“万法因缘生”，这是说一切事的发生，先必有因，再遇见缘，他就发生结果。「因」是事的本原，「缘」是一种助力，「果」是后来的结局。由因得果，全是缘的力量，这是值得注意的。缘有四种：一、亲因缘，二、无间缘，三、所缘缘，四、增上缘。兹举一喻：「因」比一粒种子；「亲因缘」比种子本身的生机；「无间缘」比使种子的生机不断；「所缘缘」比这粒种子的希望；「增上缘」比风日水雨等；「果」比这粒种子生成结的果实「种瓜得瓜，种豆得豆」，因与果是不会错的。这就是说作善定得善果，作恶定得恶果；因果定率，最合科学。不种善因，专去信命运，或是祷天求神，希望得福，皆是枉然。

因结成果，是有时间性的，分为「现果、来果、后果」。当生成熟的称「现果」；再生成熟的称「来果」；多生成熟的称「后果」。这是什么道理？一是因的迟早力量。譬如一粒瓜种与一粒桃核，同时种在地里，瓜种是当年生成，可以结瓜的；桃核生出，须经三、四年纔能结桃。二是缘的强弱力量。四种助缘，次第推进，自然成熟的就早些；或是几种缘不充足，譬如土壤不良，以及风日雨水短了成分，自然成熟的就迟些。

因果定率，尚有应当知的两个要点：一是因果永不消灭，遇缘便起现行。要想不受恶报，必须断尽烦恼，证得界外圣果，方能免除。二是善恶不相抵销，分受其报。但是多增善缘，可使恶报由重转轻；勤杜恶缘，能使善果疾速成就。

我们的生活状况，皆是过去业因的果报呈现；而我们现前身、口、意时时造作的业因，必然会牵引未来应受的果报，绝不会有丝毫的差错。佛说：“现在的你，是过去的你所造的；未来的你，是现在的你所造的。”即：欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。