殊胜行愿，「殊胜者，佛教术语」，佛家讲殊胜，殊是什么？特殊，特别。胜是超胜，超越。「事之超凡绝俗，世间希有」，这叫「殊胜」。法藏的「行愿」，「身行与心愿相资」，他的身行跟他的心愿完全相同，而不是一般学佛的所谓口是心非，心口不一样，那学佛就难了，口里念阿弥陀佛，心里留恋这个世间，放不下财色名食睡，这怎么行？这去不了！得统统都放下，心地清净，生大欢喜。「《菩提心论》曰：求菩提者，发菩提心，修菩提心。」这几句话说得好，发了心你得要修，如果你不修，菩提心永远得不到。菩提心是什么？照经论的讲法，两个小时也讲不完，我们简略的说，《观无量寿佛经》里面讲的菩提心，「至诚心，深心，回向发愿心」，《大乘起信论》里面讲的「直心，深心，大悲心」，把经论合起来看就容易明白。至诚心，真诚到极处，纯真无妄，这个心是菩提心之体，那是什么？那就是自性。阿赖耶是妄心，你就晓得真心难！换句话说，六道、四圣法界所用的心不是菩提心。如果发菩提心、修菩提心的人，他用菩提心，他就超越十法界。所以什么人有菩提心？《华严经》上圆教初住菩萨以上是菩提心，难！发了菩提心，怎么修菩提心？放下妄想分别执着叫修菩提心。菩提心是自己本来有的真心，本来有的，它现在有没有？有，但是现在虽然是有，它有了障碍，变质了，真心变成妄心，就是变成妄想分别执着。妄想是阿赖耶，分别是第六意识，执着是末那识，变了。放下妄想分别执着就叫修菩提心，不是普通人做得到的，圆教初住菩萨才做到，所以阿罗汉有没有菩提心？没有，小乘辟支佛也没有，权教菩萨也没有，权教菩萨是十法界里面的佛、菩萨，都没有。