「行谓：从愿起行，一向专念，无有间断」，一个方向、一个目标，专念，这一句里头著重就是这个「专」字。大势至菩萨在楞严会上给我们讲的，「都摄六根，净念相继」，这个专字就是都摄六根，你要不都摄六根，你怎么专？你不专了。你都摄六根，你才能专。净念，这个净是不怀疑、不夹杂。净念相继，相继是不间断，无有间断。跟大势至所讲的字不一样，意思完全相同。我们也照这个学，怎么学都学不像，问题在哪里？最明显的这个障碍，我们相信不真，里头带著有怀疑，你看还想学这个、学那个，那不就有疑吗？真正不怀疑的时候，我就这部经一门深入，其他的都放在旁边，就像莲池大师所说的，「三藏十二部让给别人悟，八万四千行饶与他人行」，这才叫专。真放下了，一心归命《无量寿经》，一心归命阿弥陀佛，这才能成就。