我们看底下《论注》，《往生论》昙鸾法师的批注，「是故兴大悲愿」，兴是兴起，这是讲阿弥陀佛兴大悲愿，「愿我国土」，这个我是阿弥陀佛自称，「以佛法、以禅定、以三昧为食」，所以他不需要这个世间的饮食，「永绝他食之劳」。其它饮食要人工，要有人去做，极乐世界没有，他以闻法，法喜充满，常生欢喜心，以禅悦。三昧跟禅定，禅悦就统统代表了。所以西方极乐世界没有别人来设计，别人来烹调，没有这种事情。「爱乐佛法味者，如日月灯明佛说《法华经》六十小劫，时会听者亦坐一处六十小劫，谓如食顷，无有一人若身若心而生懈倦。」时间不是真的，是假的，时间的长短是你分别执着造成的。你如果分别执着放下，时间就没有了。这个现象，现在科学家知道，他也跟我们说时间是假的。不但时间是假的，空间也是假的。学大乘的同学们，很多人都学过《百法明门论》，天亲菩萨造的。弥勒菩萨将世出世间一切法归纳为六百六十类，六百六十类，在《瑜伽师地论》里头。天亲菩萨认为六百六十法太多，对于初学的人不方便，把它浓缩归纳成为一百法，叫百法。一百法好记、好学。这一百法里又分为五大类，心法、心所法、色法、不相应行法、无为法，又分这五种。时间跟空间都列在不相应行法这个项目里头，不相应行法就是我们现在人所讲的抽象概念，没有事实，所以它不是事实，它只是抽象概念而已。